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  • 方便道与究竟道

    方便道与究竟道  /张慈田  方便道就是随顺众生习性而施设的种种道法,究竟道则是直接显示无常、苦、无我的解脱道。  对于钝根众生往往广开方便法门,便其心性柔软、欢悦、生善,由浅入深,由易而难,渐入佛法大海。方便法门特重信仰的易行道,甚至融合神教的信仰,若过分了则会产生迷信、狂热。对于利根众生则不假方便,直示五蕴、六入各各成份的无常、苦、无我的本质,如实开示苦、集、灭、道,而闻法者若能经常独一静处...

    张慈田

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  • 诸佛菩萨的禅定

    诸佛菩萨所说的各个法门法派都是方便说 所谓的方便说 就是随顺众生能够接受的方法 起目的就是让我们能够成就无上菩提   这就明确的看出了诸佛菩萨的一切所为了 我们学佛 学菩萨 不是单纯学习经纶当中的名词...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六合的意义

    和合的意义》一文,颇有仔细学习之价值。因此本期特为转载,并发动讲寺僧俗,集体学习讨论。  其中有必须说明者,在见和中,有一段文“其它的事情,有时还可以随顺世间,唯有此见,不可随顺,因为世间的见,都是...烦恼,而与一切诸清净法相应,叫做净见。  这三种见,是我们学佛法的人应当切实了解的!其他的事情,有时还可以随顺世间,唯有此见,不可随顺。因为世间的见,都是不正的,我们大家如果都能安住正见,而不被世间...

    能海上师

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  • 修行要度越的一百六十个心相

    、火心、泥心、(浊心)、显色心、板心、迷心、毒药心、绢索心、械心、云心、田心、盐心、剃刀心、弥卢等心、海等心、穴等心、受生心。  秘密主,彼云何贪心?谓随顺染法。  云何无贪心?谐随顺无染法。  云何嗔心?谓随顺怒法。  云何慈心?谓随顺修行慈法。  云何痴心?谓随顺修不观法。  云何智心?谓顺修殊胜增上法。  云何决定心?谓尊教命如说奉行。  云何疑心?谓常收持不定等事。  云何合心?谓於无疑虑...

    不详

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  • 佛法心中心十种行愿

      佛法心中心十种行愿   一、佛佛俱信 法法无碍 清净僧众 尊视如师  二、持戒不缺 摄心常定 诸法空相 平等无著  三、慈心众生 励行戒杀 视众生如己 不忍食其肉  四、人有所求 等心施舍 温和谦下 骄慢不生  五、不违本愿 常利自他 不自称赞 不见他过  六、贫富贵贱 性本不二 口常软语 令生欢喜   心意质直 远离谄媚 随顺人情 善转俗谛  七、佛说教诫 体会力行 护持佛法 如护己命...

    不详

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  • 四相是什么?

    之见着于颠倒之境,故观其如幻。(三)随顺过失相,随顺无常身、苦受等过失之相,故观其毕竟如朝露、如水泡。(四)随顺出离相,观过去、现在、未来三世无所有,如梦、如电、如云,而随顺无我之出离道。〔金刚般若论...

    不详

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  • 六和合的意义

    依六合。海公上师《六和合的意义》一文,颇有仔细学习之价值。因此本期特为转载,并发动讲寺僧俗,集体学习讨论。  其中有必须说明者,在见和中,有一段文“其它的事情,有时还可以随顺世间,唯有此见,不可随顺,...一见,若不参杂贪嗔痴等烦恼,而与一切诸清净法相应,叫做净见。  这三种见,是我们学佛法的人应当切实了解的!其他的事情,有时还可以随顺世间,唯有此见,不可随顺。因为世间的见,都是不正的,我们大家如果都能安...

    能海上师

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  • 佛经经文:什么人最容易犯谤法罪!

    于是人以悭嫉心。妄言诽谤行淫欲事。是时法师亲友眷属。由汝离间说其重过。皆令疑惑不生信受。彼诸众生于是法师。无随顺心断诸善根。是故汝等由斯恶业。已于六十百千岁中。生阿鼻地狱。余业未尽。复于四十百千岁中。生...

    佚名

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  • 问:佛菩萨以哪种动物为坐骑?

    5.羯磨部迦楼罗座,恶字字轮中种子变化为迦楼罗座。不空事业之王以智的作用随顺方诸羯磨摄引人、天及一切诸龙。 佛菩萨常见的动物台座有以下几种:狮子座、象座、马座、孔雀座、迦楼罗座(又译金翅鸟)、...

    佚名

    佛教问答

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  • 问:佛说的“圣言量”以什么为基准?

    的经典,也可极其容易的发现,何者是佛法,是我们可以依据和信赖的佛法。以此标准,即可明辨哪一些是佛的根本教义,哪一些是随顺世俗要求而说的方便教义。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17561080406.html